錢玉舜 牧師主講
主日日期：2026年9月20日
金句：耶利米書廿九：十一—十四「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」
感謝神帶領我和錢師母從二○一○年起與十多位文大德生堂的華岡畢業生一起開拓了「以琳石牌教會」。十六年來我們換了五個會堂，直到去年遷至北投捷運站對面，更名為「以琳北投教會」。這些年來經歷許多挑戰，趙鏞基牧師的信心與榜樣成為我極佳的學習對象，他在韓戰後，從一個貧民窟的帳篷開始，建立起全世界最大的教會，其成功的祕訣在遵循「第四度空間的靈性」。後來其接續者李永勳牧師把他的神學觀歸結為：「以絕對肯定的信心來建立信仰的根基」。今天我就要分享為什麼要建立絕定肯定的信仰？因為我們有：
一、絕對肯定的上帝
哥林多後書一：十九—二十「因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。」我們的神是絕對肯定的神，祂對人說話時說「我實實在在的告訴你…。」（約翰福音三：三），也教導門徒：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（馬太福音五：卅七）雅各書一：十七「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；…」神的屬性是絕對肯定、良善、信實、公義、滿有慈愛、滿有權能…甚至當祂在出埃及記三：十四啟示祂的聖名時更說：「我是自有永有的」（原文直譯就是：「我是」”I AM WHO I AM.”）。正如耶利米書廿九：十一「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」無論環境再糟，神知道、掌管一切，並為我們定的乃是好的、平安、有盼望的計畫。因此我們無論對神、對人、對己，在思想、言語、行為、禱告、事奉上也都要像神一樣的正面、積極、絕對肯定。
二、絕對肯定的應許
耶利米書廿九：十二—十三「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」馬太福音七：八耶穌也應許：「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」無論神對我們禱告的回應是：YES、NO、WAIT或EXCHANGE，根據馬太福音七：十一祂必把最好的給我們：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」正如傳道書三：一、十一所言：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」「神造萬物，各按其時成為美好…。」當神的時候來到，祂必把對我們最好的東西賜給我們，回應我們的祈求。
三、絕對肯定的復興
耶利米書廿九：十四「耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」猶太人雖因犯罪受神懲罰，但七十年後神卻使他們歸回。這就是所謂的「復興」，即失落的得歸回、失去的得恢復、死而復活、失而復得，約珥書二：廿五「我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。」神不只要一對一補還，還是加倍的補還，耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音十：十）把一切因著亞當犯罪所失去的，因著耶穌的救贖而得補還，並且得的更豐盛！
十八世紀大復興佈道家—約翰衛斯理，把路人對他的攻擊，視為是行在神旨意中的印證，新加坡鄺健雄牧師也曾說：當我摔跤時，我知道，勝利就在前方了！這些日子我們確實遭到許多惡者的攻擊，但我們一定要對神有絕對肯定的信心，起來禱告，同心前進，如哈該書二：九所說的「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀…」。迎接神所為我們預備，更大的復興！