鮑永勝執行長主講
金句：羅馬書十五：七「所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」
主愛之家的建立，源於當年鮑牧師與師母從新店公園黑暗的角落開始，將街頭流浪、身上滿是異味、說話粗暴且被世人棄絕的生命，一個個帶回自己家中，給他們一頓飯、一張床，並對他們說：「耶穌愛你，我們也愛你。」人的眼光看見的是防備、標籤、謊言與破碎的面具；但以神的眼光，能看見神起初創造、極其美善的尊貴生命。主愛之家的核心，就是成為有神愛的地方，在這裡沒有人的衡量，唯有神的接納。馬太福音廿二：卅七—四十「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」
一、愛人：是「先接住」，不是先評斷
羅馬書十五：七「所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」愛的起點，不是因為對方值得，是神先愛了我們。主愛之家接納破碎的人，先讓他們知道：「你還有價值。」⑴愛人，是讓人願意留下來。愛人，是「陪伴」，不是只給答案。帖撒羅尼迦前書二：八「不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們。」愛，不是我告訴你該怎麼做，而是我陪你走一段你自己走不過去的路。⑵真正的愛，是使人可以被建造。在主愛之家所接收的人，需具有基本的生活自理能力及自己心裡「願意」來。只要願意，神的家門永遠敞開。希伯來書十二：六「主所愛的，祂必管教。」愛人，是「讓人重新感受到自己是人」，從「處理問題」走向「恢復價值」。一個人生命的改變，是在與神的關係中，經歷祂的恩典與救恩。創世記一：廿七，人是照著神的形像被造。⑶用「身份」取代「標籤」。有些弟兄深受「毒蟲」、「酒鬼」等世俗標籤所困。然而，正如孩子玩泥巴弄髒了衣服，父親不會否認血緣關係，而是將他洗淨；無論人犯了什麼錯，都無法奪去他是「神的兒女」身分。神一直在等待孩子回家，天父的愛能完全取代罪惡的標籤。愛人，不只是接納一個人的現在，更是相信他還可以成為更好的自己。
二、救人：不是改變行為，而是翻轉生命
羅馬書十二：二「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，…。」救人不是僅僅改變外在行為或給予職業輔導，而是「心意更新而變化」的生命翻轉。人無法靠自己的方法自救，唯有神的大能才能真正拯救生命。⑴「污水與淨水」的靈修比喻—人的生命就像一瓶裝滿了數十年創傷、詛咒、謊言與憤怒的髒水。若想拿工具去把裡面的雜質一項項挑出來，根本不可能。唯一的解方，是天天將神「乾淨的水」（神的話語、讀經、禱告與靈修）持續倒進生命中。當「淨水」不斷注入，瓶中的污穢自然會滿溢流出。漸漸地，污穢的水變成乾淨的水，成為別人的祝福。⑵陪他面對自己，看見真實光景—陪他承認自己軟弱，放下偽裝，向神敞開；陪他經歷神，讓神的愛帶來真正改變，提升面對誘惑的抵抗力。箴言四：十三—十五 「要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為他是你的生命。不可行惡人的路；不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。」⑶救人不是靠人的努力，而是神的工作—以弗所書二：八 「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」救人的終點，不是回到社會，而是回到神面前。以弗所書二：一、五「你們死在過犯罪惡之中，…便叫你們與基督一同活過來。」救人的最後目的，是讓人「回到神，活在與神的關係裡」，成為神起初所創造美好的樣式。
三、助人：助人不是責任，而是生命的自然流露
雅各書二：十七「這樣，信心若沒有行為就是死的。」去幫助有需要的人，使他們在軟弱中被扶持，同時他們的生命被翻轉、更新。一個真正被改變的人，會開始改變別人，這是生命自然的流露。主愛之家每月定期帶領弟兄們前往部落，為獨居老人進行房屋修繕與環境清理。面對充滿蟑螂、老鼠與蛇的髒亂環境，這些曾經吸毒、偷、搶、騙的弟兄，穿上手套賣力工作，體驗到生命中第一次「給予」的尊嚴與喜樂。助人不是終點，而是使命的開始。在世俗文化中，新人往往遭受排擠與欺凌；但在主愛之家，新人卻是最受保護、最被熱烈歡迎的。過來人的弟兄會主動關心新人的吃穿與適應，這種主動關懷已成內部自然運行的屬靈文化。以弗所書二：十「…為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」當一個人開始幫助別人，不只是生命被改變，成為神使用的人。他的人生開始有方向、有意義、有使命，讓生命進入神的計畫裡。
四、這一切從：愛神開始
「愛人、救人、助人」的歷程，若沒有建立在「愛神」的根基上，每天面對不可愛的人，我們會疲憊、失望、甚至放棄想離開。唯有愛神、愛人，可以持續去愛他們；唯有神的愛，可以改變我們的眼光，看穿那些不可愛的人行為、樣子…，看到他們生命裡有神起初所創造的樣式；因著愛神與神的帶領，主愛之家可以走過四十二年，使更多的生命得著改變。