林至高牧師主講
金句：腓立比書三：八「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」
今天的信息開始前，我們先向主獻上感恩。感謝神！在烏克蘭之夜 我們看見了同工們同心合意的服事。雖然我們的人數不多，但無論是台前幕後、內場外場，大家忠心的事奉，全然擺上。今天，我們一起透過腓立比書第三章，學習使徒保羅的信仰告白，以認識基督為至寶。
一、從倚靠自己到以基督為義（從「我很厲害」到「我需要基督」）
保羅提到他過去以為對他有益的，現在因基督都當作有損的。這是一個極大的生命翻轉。腓立比書三：六—九「就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。」
(1)重新檢視我們的依靠—保羅曾是社會的菁英，擁有極其亮眼的「履歷」。他是迦瑪列門下的高足，是純正的法利賽人，更是擁有特權的羅馬公民。在當時，羅馬公民的身分意味著他在歐亞非大陸能「暢行無阻」，在律法上，保羅甚至是「無可指摘」的。然而，保羅卻說，這一切他都「丟棄看作糞土」。對今天的我們是一個深刻的提醒：不要把人的肯定或認同當作你存在的價值。我們常活在別人的眼光中，在意 IG 的追蹤數或按讚數，但這一切外在的定義，都不能代表我們真實的價值。
(2)拒絕比較的咒詛—我們要學習不讓過去的成就或失敗定義自己，更不要活在比較中。康麥克牧師曾說：「比較帶著咒詛」。聖經中有許多悲劇都源於比較：該隱因與亞伯比較而動了殺機；掃羅王因一句「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」而心生扭曲，終其一生追殺大衛；甚至浪子回頭的比喻中，大兒子也因與弟弟比較而憤恨不平。當我們承認自己是一個「需要基督的人」時，我們就從依靠自己，轉向依賴神從信而來的「義」。
二、從表面的認識到生命的相交（從「知道耶穌」到「真正認識祂」）
保羅追求的不是知識上的「知道」，而是生命中的「認識」與「經歷」。腓立比書三：十—十一「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。」保羅渴望的是更深的關係—在能力中經歷基督，在苦難中也與祂同行。
(1)在每個生命階段經歷神—真正認識基督，是在生命翻轉後的每一個歷程。保羅在宣教旅程中經歷過船難、被毒蛇咬傷，甚至被當地人誤解為大惡人或神明。在這些看似荒謬、痛苦的經歷中，保羅都在學習效法基督，曉得祂復活的大能。我們每個人在不同階段都有不同需求。在RPG禱告小組中弟兄姊妹常為父母的健康、子女的升學以及工作壓力禱告。無論我們在祝賀、恩典中，還是在軟弱、疾苦中，我們都要繼續讚美神、依靠神。
(2)建立親密的「眼見」關係—我們要學習約伯的生命轉變。約伯在經歷了極大的苦難後，約伯記四十二：五「我從前風聞有你，現在親眼見你。」這句話是整本約伯記的鑰節。我們要透過每日的讀經、禱告、親近神，以及對神的渴慕，領受「智慧和啟示的靈」，使我們「真知道祂」。即便環境讓你感覺神好像不在身邊（如同門徒在風浪中的恐慌），但如果你常與神相交，在最黑暗的時刻，你反而能感受到神就在你裡面。
三、從自滿或灰心到持續追求（從「停在原地」到「竭力追求基督」）
保羅提醒我們，不要停在原地，要竭力追求。腓立比書三：十二—十六「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌，所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」保羅給我們兩個提醒：不要被過去困住（不論是成功還是失敗）、要有一個清楚的方向（基督就是你的標竿）。
耶穌曾講過兩個比喻：藏在天國裡的寶貝，以及貴重的珍珠。那遇見的人就歡歡喜喜地變賣一切所有的去買這塊地、這顆珠子。耶穌告訴我們，最有價值的投資是天國，是認識耶穌基督這份「生命的至寶」。我們在世上擁有的時間、才幹、金錢，終有一天會歸於無有，唯有投身於神的工作，這份價值才是永恆的。讓我們將起初確實的信心堅持到底，在基督裡有分。願我們每一個人都能向世界宣告：認識我主基督耶穌為至寶，是我一生最美的決定。