林至高牧師主講
金句：哥林多後書四：七—十「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；…身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」
過去的一個禮拜，全教會都為我們敬愛的主任牧師禱告。感謝神！柯牧師在術後有很好的恢復，我們也持續不斷地守望。使徒保羅在哥林多後書勉勵我們：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」瓦器與事奉有關，瓦器是泥土做的，本身平凡、脆弱且價值不高。在聖經中，神是窯匠，我們是泥土，祂按照祂的心意將我們塑造成不同的器皿，要使我們成為合用的器皿，可以承接事奉。瓦器本身沒有能力，但當我們承載了生命至寶—耶穌基督，就能顯出莫大的能力。這種能力使我們「四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」我們身上帶著「耶穌的死」，意味著我們生命中的憂慮、懼怕、軟弱都已經與主同死，使耶穌基督「死而復活的能力」能在我們身上彰顯，使我們勝過苦難、疾病和各樣的挑戰。
一、神是我們的避難所
⑴環境會震動，但神的同在不會動搖—當外在環境劇烈震動時，我們的事奉必須建立在對神主權的信心上。詩篇四十六：一—三「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」當前國際局勢動盪，戰火頻傳，經濟環境不穩，人心的憂慮就像翻騰的海浪。但我們要宣告：外在的環境會震動，但神的同在永不動搖。神是不睡覺、不打盹的，祂是我們在患難中「隨時」的幫助。
⑵神必幫助我們—詩篇四十六：四—五「…這城就是至高者居住的聖所。神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。」教會是神的城：神在教會中掌權，祂的寶座設立於讚美之中；家庭是神的城：面對長輩的照護、孩子的教養與工作的壓力，只要宣告「基督是我家之主」，家庭就不至動搖；個人是神的城：我們的身體是聖靈的殿，神住在我們裡面，給予我們力量。黑暗有時會像山上的黑夜，伸手不見五指，讓人感到懼怕與孤單。但我們從不懷疑太陽不會升起。在生命最黑暗的時刻，只要我們堅定持守在神面前，神必帶領我們走出痛苦，看見曙光。
⑶要知道耶和華是神—約伯在經歷極大的苦難後，他對神的認識從「聽說」轉變為「親眼看見」的生命體驗。「休息」不是什麼都不做，而是將自己全然交託在神手中。在變動的環境中學習功課，享受神賜下的平安。詩篇四十六：十—十一「你們要休息，要知道我是神！…萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」
二、承擔事奉，各盡其職
神呼召我們每個人都要起來承擔事奉，我們是基督的肢體。若一個肢體受苦，全體就一同受苦。我們無法忽視身體的疼痛，就像踢到腳趾或拔智齒一樣，那種疼痛會傳遍全身。因此，我們更要彼此守望、互相扶持。哥林多前書十二：廿六—廿七「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」事奉的目的是建立基督的身體，使每個人都能服事。以弗所書四：十一—十三「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」
三、在困難中仍要服事神
羅馬書十二：十一—十三「…要心裡火熱，常常服事主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補；客要一味地的款待。」有些人可能會問：「我自己都顧不好了，為什麼還要事奉？」或者「事奉神有什麼益處？」瑪拉基書三：十八「那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」當我們在困難中仍堅持忍耐、心裡火熱地服事主時，神會賜福我們生活所需，並醫治各樣的疾病。事奉不是一種負擔，而是一種保護。留在肢體的關係中，我們能得到屬靈的遮蓋與源源不絕的供應。連於元首基督，恩典與力量就會流向每一個部位。
四、恩膏的事奉是同心合一的事奉
合一需要我們「竭力保守」。這意味著要放下個人的立場、看法與做事的方式。雖然同工之間性格與做事方法可能大不相同，但因著我們共同侍奉永生神，我們願意背起十字架，犧牲個人的喜好。以弗所書四：二—三「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」約翰福音十七：廿一「使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」