柯郭春花主任牧師主講
金句：腓立比書三：十—十一「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。」
保羅用自己屬靈生命成長、生命的歷練，分享勉勵眾人：
一、靠主喜樂
腓立比書二：十七—十八「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。」三：一「弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。」保羅初次進腓立比城傳福音，趕逐行邪術女子污鬼，使她的主人們不能靠她得財利，因此被告入獄（使徒行傳十六章），半夜保羅和西拉禱告，唱詩讚神，地大震動，監牢的門開了。每天我們面對的挑戰、難題，要喜樂，是不容易。保羅經歷夜半歌聲…不怨天尤人，危難時候，仍未失信心，選擇靠主喜樂。他也勉勵帖撒羅尼迦信徒，帖撒羅尼迦前書五：十六—十八「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩…。」三千多年前，智慧人已領悟：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七：廿二）「心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。」（箴言十五：十三）
二、以神的靈敬拜
腓立比書三：三「因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。」腓立比教會，大多是希臘人（外邦人）信了耶穌，猶太人因傳統守舊約摩西律法，男嬰需行割禮，當時有些猶太人「妄自行割禮」，強迫信主的外邦人受割禮，他們認為若單是相信基督，還不足以與神建立關係，強調「割禮」是與神的救恩有必要的關係。保羅深知真受割禮的人，是以神的靈敬拜神，不是守舊約敬拜的儀文。耶穌對撒瑪利亞一婦女個別談道。約翰福音四：廿三—廿四「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」詩篇廿四：三—五「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。」
三、主基督耶穌為至寶
腓立比書三：七—九「只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。」保羅丢棄萬事（包括他博學多聞，熱心宗教活動，拿大祭司批准公文，有權柄抓拿基督徒入獄。）傲人的顯赫身世（羅馬公民、法利賽人），他以認識主基督耶穌為至寶，為贏得基督。不是因守舊律法而稱義，是信基督而「稱義」。
四、認識基督效法基督
腓立比書三：十—十一「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。」約翰福音十三：一—八「…耶穌知道自己離世歸父的時候到了。…就離席站起來，…就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對他說：『主啊，你洗我的腳嗎？』耶穌回答說：『我所做的，你如今不知道，後來必明白。』彼得說：『你永不可洗我的腳！』耶穌說：『我若不洗你，你就與我無分了。』」門徒認識耶穌有限，耶穌給門徒作榜樣，吩咐門徒效法，照著去作。如大的要服事小的。十三：十二—十七『耶穌洗完了他們的腳，…對他們說：『我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。…。』」十四：四—九「…多馬對他說：『主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？』耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。…』…耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看呢？』」十四：十五—十七「…我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，…你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」十五：十二「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」十九：卅八—四十二「…他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。…園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。」應驗以賽亞書五十三：九「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。」