李漢華傳道主講
金句：彼得後書二：九「主知道搭救敬虔的人脫離試探…。」
主禱文內容有一小節：「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。」彼得後書二：九「主知道搭救敬虔的人脫離試探…。」我們要有敬虔的生活，與神親近，可以遠離一切的試探、脫離一切的凶惡。敬虔指人對神應該有的態度，是對神恭敬與尊崇。如果有敬虔的生活，神會祝福我們。彼得後書二：五—六「…曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒。」敬虔的生活是基督徒應有的態度，也是我們要學習與追求的。
一、操練敬虔
提摩太前書四：七—八「…在敬虔上操練自己。『操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，…。』」不是說操練身體不好，是有益處。但是操練敬虔，比操練身體的益處還多。無論身體或敬虔的操練：需要付出、經歷、別人無法替代、要自己力行、持續不斷、無法速成、且要專心、隨時修正…，才有果效。操練敬虔基本功課：遵行神的話，常常讀經、禱告、殷勤服事、參加教會聚會（夏令會、特會）、默想神的話…。另外，我們的言行舉止，及與神、與人的關係上操練：
⑴不被金錢迷惑—提摩太前書六：十一「但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛 心、忍耐、溫柔。」逃避這些事，指：提摩太前書六：九—十「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，…。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道…。」 知足的心—提摩太前書六：六—八「然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶甚麼到 世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。」現代的人幾乎不愁穿、不愁吃。不攀比—不與別人比較，就容易知足。
⑵言行舉止節制—凡事都可行，但不都有益，求神給我們聰明智慧，能分辨是非。言語的節制：提摩太後書二：十六「但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。」敬虔的人，說該說的話、造就人的話、很得體的話…。
⑶順服神的話—雅各書四：七「故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」我們遵行神的話去做，從魔鬼來的攻擊、控告，就會遠離我們。以弗所書五：廿一「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」對神有敬虔的心，對人尊重與人和睦，就能彼此順服。
二、敬虔的益處
⑴凡事都有益處—提摩太前書四：七—九「…惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許…。」聖經中充滿了神豐富而寶貴的應許，神的應許是我們的盼望。我們若能抓住神的應許，就可支取神的恩典，必能受益無窮。前提是我們要照神的教導去做，應許才會成就。今生的應許：聖經的應許有：得平安、得力量、患難中蒙神眷顧、神同在…。敬虔的人，緊緊抓住神的應許而行。腓立比書四：十九「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」來生的應許：因著我們信主，有永生的盼望，神也賜下各樣屬靈的福氣在我們當中。以後我們離開世上，神為我們預備美好的住處。
⑵與神的性情有分—彼得後書一：三—四「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，…因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」因著我們信靠神，聖靈內住在我們心裡，就有對神敬虔的本質，這敬虔的心我們常常去操練，表現出來。神的性情—聖潔、公義、憐憫、慈愛、良善、恨惡罪…。這些會在我們身上彰顯出來。
三、為執政掌權的禱告
提摩太前書二：一—三「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日…。」不只為個人禱告，也要常常為別人的需要代求，更要為國家元首、政府官員禱告，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。詩篇卅三篇：十二「以耶和華為神的，那國是有福的！…。」因著神的慈愛、看顧，國家會蒙神賜福。
四、心意更新變化
哥林多後書四：十六—十七「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」人隨著年齡的增長，身體會逐漸老化、退化，是自然的生理反應。靠著基督的信仰，幫助我們內心一天新似一天，與神的關係愈來愈親近，敬虔的心愈來愈增長，充滿信心及行動力。申命記卅三：廿五「…你的日子如何，你的力量也必如何。」