柯郭春花牧師主講
金句：馬太福音三：十二「他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡 了。」
讀經：羅馬書十二：一—二，提摩太前書六：六—十，列王紀下第五章
感謝主，八月底夏令會中，母會和四個分會眾同工、弟兄姊妹聚集一堂，等候神、親近神，追求聖靈更新與充滿。會後，我們更要持續渴慕，保持愛神的熱度。耶穌到約但河接受施洗約翰洗禮。約翰謙卑說道：「那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」無罪的耶穌為盡諸般的義，作世人的好榜樣領洗。聖經馬可福音十六：十六，信而受洗必然得救。
火—神同在彰顯：摩西蒙召、西乃山耶和華從火中降臨、以利沙僕人看見火車火馬。出埃及記三：二「耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。」出埃及記十九：十八「西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窰一般，遍山大大的震動。」列王紀下六：十七「以利沙禱告說：『耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。』耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」我們經歷神的同在。
一、與世界分別
羅馬書十二：一—二「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」因真理成聖—約翰福音十七：十六—十九「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」
二、除萬惡之根
敬虔加知足—提摩太前書六：六—十「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」耶穌手裡拿著簸箕，要揚淨祂的場（禾場）。簸箕是古代農具，農夫把榖粒（麥粒）（稻榖）上下抖動，風一吹，輕的糠秕即飛逝，僅留下有重量的榖粒，收藏放進倉庫，存留有價值、有用的。
三、是麥子（穀粒）或糠秕
我們的信仰，要經得起考驗，無論環境如何。列王紀下第五章詳細記載，乃縵將軍大麻瘋得醫治，而以利沙先知的僕人基哈西，因貪戀錢財、說謊遭致染上大麻瘋，從他蒙召位份墜落。列王紀下五：一「亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，…他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。」列王紀下五：四—六「…亞蘭王說：『你可以去，我也達信於以色列王。』於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；且帶信給以色列王，…」列王紀下五：九—十四「…以利沙打發一個使者，對乃縵說：『你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。』乃縵卻發怒走了，說：『…大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？』於是氣忿忿地轉身去了…』他的僕人進前來，對他說：『我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？』於是乃縵下去，照著神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。」列王紀下五：十五—十九「…說：『如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。』…乃縵再三地求他，他卻不受。乃縵說：『你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。…惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：…我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。』以利沙對他說：『你可以平平安安地回去！』乃縵就離開他去了；走了不遠。」列王紀下五：廿—廿三「神人以利沙的僕人基哈西心裡說：『…我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。』於是基哈西追趕乃縵。…我主人打發我來說：『剛才有兩個少年人，…請你賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。』乃縵說：『請受二他連得』；再三地請受，…他們就在基哈西前頭擡著走。」列王紀下五：廿四—廿七「…以利沙問他說：『基哈西你從哪裡來？』回答說：『僕人沒有往哪裡去。』以利沙對他說：『…這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？因此乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。』』基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。」