包德寧牧師主講
金句：約珥書二：廿八—廿九「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」
二十世紀初，教會有二大復興：五旬節聖靈充滿運動與春雨運動。是聖靈的工作，也是聖經的教導。這些復興運動，在不同國家發生，一般學者都認為五旬節聖靈充滿運動起源於 一九○一年一 月一日，當時在美國堪薩斯州一所伯特利聖經學校，有一名女學生歐茲曼被聖靈充滿說方言。就像初代教會，門徒聚集在馬可樓，使徒行傳二：四「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」哥林多前書十四：二「那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。」
一、五旬節聖靈充滿運動
這個運動主要強調三件事：⑴說方言乃是聖靈充滿的外顯憑據。⑵醫治的神蹟乃包含在救贖恩典之內。⑶恩賜充滿乃是基督再臨之先兆。五旬節是什麼？⑴是以色列人七個節期其中之一。⑵基督教中一個大的宗教運動⑶很多基督教會中的宗派或教會的名字。⑷基督教信仰中一個主要信仰。五旬節運動的信念：⑴重生是第一次恩典，靈浸是第二次。⑵每個信徒應該經歷聖靈充滿。⑶每個信徒應該積極追求靈浸。⑷靈浸可透過降服禱告相信得到。⑸靈浸的最初證據是說方言。五旬節運動的最大推動力，來自一九○六至一九○九年亞蘇撒街復興，這復興由一位黑人牧師威廉․西摩(William J. Seymour) 所領導。一九○六年二月二十二日，威廉․西摩抵達洛杉機，展開復興聚會，並宣講說方言的真理。他們祈求復興的來臨，懇求神在他們中間運行。由於五旬節的大復興和聖靈的工作，無數的神蹟奇事發生，從一九二三年開始，每週無數人得救，身體得醫治。一九二三年第一次聚會，有一萬人出席。
二、靈浸的經驗—聖經基礎
⑴眾先知所預言—約珥書二：廿八—廿九「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」⑵施洗約翰亦說及—約翰福音三：卅四「神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。」⑶主所應許的—使徒行傳一：五「約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」⑷父的應許—路加福音廿四：四十九「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」每個基督徒都可以接受靈浸：約翰福音七：卅九「耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」
三、怎樣追求被聖靈充滿？
⑴知道神的話—使徒行傳二：卅九「因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主—我們神所召來的。」⑵藉讚美敬拜⑶藉禱告及按手—徒八：十五—十七「兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。…於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。」 ⑷藉內室的禱告—路加福音十一：十三「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」
四、春雨復興運動
一九四○年代後期，在加拿大的薩斯喀徹溫省，聖靈大大的澆灌一些正在等候神的基督徒。在聖靈的膏抹下，人開始說豫言。其中有先知傳講真理，諸如五重職務及按手之禮等。他們以往對這些真理聞所未聞，更遑論相信，故此惟有仰望神的話語，作為證實。春雨復興運動所帶來的真理：⑴按手之禮⑵心靈與誠實敬拜⑶聖靈恩賜的復興⑷五重職務(事)⑸基督身體的合一⑹基督再來前神的靈會大大澆灌。以往的復興都是針對信徒與神個人的關係，例如個人的救恩、個人藉浸禮與基督同死及埋葬、個人聖潔生活、健康及被聖靈充滿。但這復興是著重於基督的身體，這號角吹起，是要召集基督的身體（教會），以達成靈裏的合一。
五、敬拜與讚美
為什麼要讚美敬拜神？無論何時何地，我們都要敬拜讚美神，是向神獻祭。神是配得讚美，祂有豐盛的慈愛、憐憫。詩篇廿：廿三「你們敬畏耶和華的人要讚美他！雅各的後裔都要榮耀他！以色列的後裔都要懼怕他！」我們也藉讚美進入祂的同在，敬拜讚美榮耀神。讚美敬拜也是信心的行動，要看見神釋放祂的能力。我們帶著感恩的心敬拜讚美，能得著神的祝福。詩篇一○○：四「當稱謝進入 祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！」