柯郭春花牧師主講
金句：馬太福音六：十三「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。…」
讀經：馬太福音四：一—十一，約翰一書二：十五—十七，創世記三：六—七，箴言四：二十三、二 十三：七，以賽亞書十四：十三—十四
使徒保羅說：（哥林多前書十：十三）「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；…」試探和試驗（試煉）大不相同，試探（Temptations），試煉（Trials），神不試探人，神試煉（驗）人。
一、耶穌受試探
馬太福音四：一—十一「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。…對他說：『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說：『…人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說：『你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』耶穌對他說：『…不可試探主─你的神。』魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說：『…當拜主你的神，單要事奉他。』…」耶穌用神的話抵擋勝過魔鬼：⑴人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出一切話。⑵不可試探主你的神。⑶當拜主你的神，單要事奉祂。耶穌教導門徒禱告，叮嚀要禱告，「不叫我們遇見試探」。
二、不要愛世界和世界上的事
約翰一書二：十五—十七「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」
⑴眼目的情慾—創世記三：六—七「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛 的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。」創世記三十九：七「這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：你與我同寢吧！」眼睛如城門，管制來往進出的交通通道，內心的狀態取決於眼睛放行什麼？不叫我們遇見試探，每天眼睛有很多機會接觸外界，足以引誘人墮落、犯罪、非份的幻想、心靈受污染、落入撒但魔鬼所設的網羅。諸如：色情影片、圖片、污穢的畫面。
⑵肉體的情慾—箴言四：二十三「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」二十三：七「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。…」創世記二十五：卅一—卅四「雅各說：『你今日把長子的名分賣給我吧。』以掃說：『我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？』雅各說：『你今日對我起誓吧。』以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。」以掃因肉體飢餓，只為解渴、解餓，一碗紅豆湯、一塊餅，就將長子的名份賣給雅各。
⑶今生的驕傲—亞當、夏娃聽信魔鬼的話，違背耶和華神的吩咐，不可吃分別善惡果。創世記三：四—五「蛇對女人說：『你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』」「如神」意謂：像神、是神，人要昇格將自己「神化」，拜偶像、拜祖先、泛神論…皆因要與神同等接受敬拜。墮落的天使長基路伯，最靠近神寶座的，牠過去的歷史是：以賽亞書十四：十三—十四「你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上…我要升到高雲之上；我要與至上者同等。」哥林多後書十：五「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」傳福音，為未信者迫切禱告，要攻破那些自高之事。
三、救我們脫離兇惡
耶穌的門徒猶大被撒但（惡者）迷惑，為三十塊錢（約四個月工價）出賣耶穌。路加福音二十二：三「這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。」馬可福音十四：十「十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。」馬太福音二十六：十四—十六「當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：『我把他交給你們，你們願意給我多少錢？』他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。」猶大後悔賣耶穌，上吊自盡，祭司長用那三十塊錢，買了一塊田（血田）埋葬猶大。