林至高牧師主講
金句：使徒行傳三：十九—廿一「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣那安舒的日子就必從主面前來到，主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來藉著聖先知的口所說的。」
使徒彼得在美門口醫治生來是瘸腿的、談論福音，並勸勉眾人應當悔改歸正，使我們的罪得以塗抹，那安舒的日子〈the times of refreshing〉就必從主面前來到，在主耶穌再來以先，神也應許萬物復興〈restitution補還；restoration恢復〉的時候將臨到。我們與神的關係要重新的恢復，調整生命的優先次序、時間金錢的管理，使那些因著亞當夏娃犯罪所失去的權柄，在我們生命中恢復。約翰福音十：十「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」耶利米哀歌五：二十一「耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉；求你復新我們的日子，像古時一樣。」
一、全然信靠神
人生可以沒有很多東西，但是不能沒有信心。羅莎貝絲‧肯特在哈佛大學教企業管理，她的書中提到「信心與盼望是成功和失敗的分界點」、「信心可以化為激勵與管理的工具，用在組織管理或是個人，都非常實際。」我們基督徒應當有更高層次的信心，是從神來的、基督裡的信心。希伯來書十一：一「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」十一：六「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」當我們相信神的應許會成就，就會對事奉神保持熱情，也會對神的話語充滿盼望。
二、信心使我們有新的眼光
摩西打發探子去窺探迦南地，以色列人聽從十個探子所帶回來的惡信，就喧嚷、哭號、並向摩西發怨言，但約書亞和迦勒有不同的眼光。民數記十四：六—八「窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：『我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。」兩種眼光造成截然不同的結局，我們每天從新聞媒體、網路、同事朋友之間談論許多的事情，在一般性的眼光之外，我們要有信心的眼光來看待我們的環境。羅馬書十二：二「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」若我們只看環境，有時感到心驚肉跳、憂心忡忡，我們不是要和世人有一樣的眼光，而是查驗神怎麼看。約書亞、迦勒沒有忽略眼前的困難，而是看見在困難背後的神。
三、成為神能力的出口
信心是根據神的話，能夠釋放神的大能，使我們接上神超自然的能力，如果人有信心，神就可以做許多事。馬太福音九：廿七—廿九「耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：『大衛的子孫，可憐我們吧！』耶穌進了房子…。耶穌說：『你們信我能作這事嗎？』他們說：『主啊，我們信。』耶穌就摸他們的眼睛，說：『照著你們的信給你們成全了吧。』」馬可福音九：廿三「耶穌對他說：『你若能信，在信的人，凡事都能。』」約翰福音十一：四十「耶穌說：『我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？』」耶穌回到家鄉，人卻不信他，不信也攔阻人領受神的祝福。馬可福音六：五—六「耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。」我們要信任神的屬性，神是有憐憫有恩典的神。出埃及記卅四：六—七「耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』」出埃及記廿：五—六「…因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」
挫折和傷害，使人失去對神慈愛的信任，我們應當全然信靠神，神要在我們生命中恢復、更新、加力量。約珥書二：廿三—廿六「錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨和先前一樣。禾場必滿了麥子，酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們神的名…。」