金句：哥林多前書五：七「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」
一、記念這日—逾越節：神羔羊（耶穌）為我們被殺！
今日我們領主聖餐，如同初代教會，保羅闡明聖餐是主設立，是主耶穌與門徒立了新約。施洗約翰看見耶穌，就說：「看哪！神的羔羊除去（背負）世人罪孽的。」哥林多前書五：六—八「你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的(羔羊)基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」摩西帶領以色列民離開四百年為奴之地。在埃及的最後一夜，神曉諭摩西，吩咐全會眾。出埃及記十二：六—七「要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。」那一夜是神降第十災，審判埃及全地擊殺長子，只有以色列家，把羔羊血塗在門楣門框上的，滅命的看見血的記號，就越過（Passover）不進入那家。出埃及記十二：十四「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」我們領主聖餐，守（逾越節）記念主耶穌為我們罪孽過犯被釘在十字架上犧牲了。哥林多前書十一：二十三—二十六「…就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」以賽亞先知，早在主前七百五十年，預言耶穌成為贖罪祭羔羊。以賽亞書五十三：四—六「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；…哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。…」
二、主耶穌是生命糧，祂的肉可吃，祂的血可喝！
早期耶穌傳福音，呼召門徒，對群眾傳道時，曾說：約翰福音六：五十一—六十三「『我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。』因此，猶太人彼此爭論說：『這個人怎能把他的肉給我們吃呢？』耶穌說：『…你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。…吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我(肉)的人也要因我活着。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。』…他的門徒中有好些人聽見了，就說：『這話甚難，誰能聽呢？』耶穌心裏知道門徒為這話議論，就對他們說：『這話是叫你們厭棄嗎？…叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。』」門徒當中有好些人聽了不明白，就說這話甚難，誰能聽呢？聽道時，要求神開啟我們悟性，我們也要渴慕得著神的話，不要厭棄、忽略、不經心。聖靈（神的靈）主耶穌說：我的話就是靈，就是生命，要吃（享用）神的話。十字架上耶穌喊著：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」意思是：我的神！我的神！為甚麼離棄我？耶穌為我們受鞭傷，戴荊棘冠冕，被羞辱、譏笑…，而祂最大痛苦是，神掩面不看祂，因祂背負全人類所有罪，罪使人與神隔絕了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。人們很容易被罪轄制、引誘，用眼看、心想：色情影片、雜誌、相片、網路世界五花八門…。耶穌的血，潔淨我們靈、魂、體。耶穌在巡撫彼拉多前受審，彼拉多宣佈：「我查不出他有什麼罪。」無罪的耶穌，替世人的罪而死。當我們認罪悔改，神必赦免。
三、聖靈內住的生命
約翰福音十四：十六—十七「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，…你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。」十四：二十六—二十七「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。…」二十：十九—二十二「…耶穌來站在當中，對他們說：『願你們平安！』說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主就喜樂了。耶穌又對他們說：『願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈！』」死裡復活的主，向門徒顯現，賜平安的神常與我們同在，直到世界末了。