成長與蒙福(七)

柯郭春花牧師主講

柯郭春花牧師主講      

金句:希伯來書六:十九—二十「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。」

讀經:出埃及記二十六:三十三,詩篇八十七:五—六,希伯來書十:十九—二十五

一首多年沒有唱的詩歌,一九八○年Ruth Dryden譜寫,曲名:進入幔內。唱這歌時,曾有人問什麼叫「幔內」?歌詞簡單,意義深遠。只有八句:進入幔內,如今我來,進入至聖所在,瞻仰我主榮面,何等榮美彰顯,無一能夠相比,我敬拜主我神,進入幔內。舊約摩西會幕(曠野中的教會),出埃及記二十六:三十三「要使幔子垂在鈎子下,把法櫃抬進幔子內;這幔子要將聖所和至聖所隔開。」

幔子

幔子是大祭司從聖所通往至聖所必經之處,大祭司一年一次,每逢七月初十日贖罪日,為自己、全國百姓進入幔內,在至聖所約櫃前求告神,行贖罪之禮。約櫃代表神同在,神與百姓同住。馬太福音二十七:五十一記載,耶穌被釘死在十字架,忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂。當時耶路撒冷聖殿的幔子,從上而下裂開。至今沒有人把幔子縫合,羅馬帝國提多將軍於主後七十年,攻陷耶路撒冷城,燒燬破壞聖殿。

二、錫安—神的城

摩西會幕,所羅門建的聖殿都有幔子,約櫃(法櫃)放在幔子後面,百姓、祭司不可擅自進入。神啟示大衛王,詩篇一三二:十三—十四「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,說:這是我永遠安息之所;我要住在這裡,因為是我所願意的。」大衛曾攻取錫安的保障(又叫大衛城),趕走耶布斯人。詩篇四十六:四—五「有一道河,這河的分汊使神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。」詩篇八十七:五—六「論到錫安,必說:這一個、那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄萬民的時候,他要點出這一個生在那裡。」錫安是神的殿,我們蒙恩得救生在神的家。當耶和華記錄萬民的時候,是指著打開生命冊點名的時候。主耶穌犧牲生命,從各族各方各民各國贖回我們,叫我們歸於神,作君尊的祭司事奉神。詩篇八十四:三—五「萬軍之耶和華我的王,我的神啊,在你祭壇那裡,麻雀為自己找著房屋,燕子為自己找著菢雛之窩。如此住在你殿中的便為有福!他們仍要讚美你。靠你有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福!」

三、進入幔內

希伯來書六:十九—二十「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。」人生如船在大海航行。開船前,已定準方向,朝目的地前進,不是漫無目標的漂泊。若遇風暴須駛入避風港,或抵達目的地時,也都得抛錨靠岸進港。什麼是靈魂的錨?乃是指望得著神所應許的賞賜,天上的產業。希伯來書九:十四—十五「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」希伯來書九:二十四「因為基督並不是進了人手所造的聖所,乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前。」

希伯來書十:十九—二十五「弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理 神的家,並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前;也要堅守我們所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。」進入幔內是進入至聖所,在神寶座前的敬拜讚美和祈禱。我們用心靈和誠實敬拜神,神聽我們口中的言語,神看我們心中的意念,祂悅納我們進入幔內的事奉。